Címke: szolgálat (4 / 4 oldal)

Párválasztás jelentősége a szellemi fejlődésben

Szinte összes ősi filozófiai irányzat tárgyalja világunk duális mivoltát. Különféle neveket és szimbólumokat használunk ennek leírására, ábrázolására. Néhány, ismertebb fogalom például a Yin-Yang, Shiva-Shakti, Purusha-Prakriti. A fizika negatív és pozitív pólusként hivatkozik ezekre. A lényege a koncepciónak, hogy a Teremtés megnyilvánulásának módja duális, egymással szemben álló és egymást kiegészítő kozmikus erők egyensúlya, melyek megtalálhatóak a harmadik denzitás jelenségeiben. A Férfi és Nő, mint minőség, értelmezhető ennek a kettősségnek egyik megnyilvánulási formájaként.

Közhely, hogy a férfi és a nő mást akar, „a férfi nőt, a nő férfit”. Ebbe nem megyünk bele részletesebben, a különbségek elég jól megfigyelhetőek. Egy példa lehet a férfi jelleg „minél többet” szeretne a nőiből (mennyiségben gondolkodik), addig a női minőség „minél jobbat” szeretne a férfi jellegből (minőségben gondolkodik). Ez az ösztönszint, ami a természetben megfigyelhető. A különbségek további szinten is megjelennek, mégis tagadhatatlan, hogy a kettő nem egymást kiegészítve teljes. Ennek egyik legjobb példája, hogy életet csak együtt tudnak létrehozni. Egyszerre kell a férfi és a női energia.

Noha az Egység Törvénye a polaritásokon túlmutat, nekünk, harmadik denzitásbeli embereknek fontos témakor a férfi – nő viszonyulás.

Az első kérdés, amit felvetünk, hogy hogyan, mikor és miért is jött létre a férfi – nő „szétválása” az androgün állapotból. Érdemes megjegyezni, hogy ez a szétválás nem történt meg teljesen. Minden férfi minőség tartalmaz nőit és minden női minőség tartalmaz férfit. Erre utal például a Yin-Yang szimbólumban található kisebb, ellentétes színű kör, vagy a Carl Gustav Jung nevéhez fűződő „anima” és „animus” fogalom. A fenti kérdés Egység Törvénye szintről a következőképp értelmezhető.

84.22

Kérdező: A fátyol előtt a… hadd fogalmazzam így: A Logosz terve, a legtöbb Logosz terve véletlenszerű szexuális tevékenységek rendszerének a megteremtése volt, vagy pedig specifikus párosítása entitásoknak időszakokra, vagy volt egyáltalán szándékuk ezzel kapcsolatosan?

Ré: Ré vagyok. Ez legyen az utolsó teljes kérdése ennek a munkaülésnek.

Az előző teremtés szürete volt az, ami tartalmazta a férfi és a női tudat/test/lelket. Az eredeti Logoszok szándéka az volt, hogy az entitások tetszőleges módon párosodjanak egymással, ami nagyobb polarizációt eredményezett. Sok Logosz előremenetének megfigyelése után úgy ítélték meg, hogy a sarkosulás többrétűen megnövekszik, ha a párosulás nem összevissza. A rákövetkező Logoszok megőriztek ily módon egy hajlamot a párosított kapcsolatra, ami jobban jellemző a fegyelmezettebb személyiségekre illetve arra, amit magasabb denzitásoknak mondhattok. Az egyes entitások szabad akaratának azonban mindig elsőbbsége van, és csupán egy hajlam kínálható fel.

A párkapcsolat oka, a férfi – nő összekapcsolódásának célja a nagyobb polarizáció a mások- vagy önmagunk szolgálatára a Logosz szintjéről nézve. Belátható, hogy az erdő mélyén élő remete, aki nincs kapcsolatban más emberekkel, jobban elkerüli azokat a szituációkat, amelyek katalizátorként működnének. Éppen ezért a szellemi fejlődés útján nem értéktelenebb a világi életmód, a család az szerzetesi útnál. Azt is kijelenthetjük, hogy az egyik legnagyobb katalizátor az ember életében a nemisége.

Az előző Teremtés egyik tanulsága volt, hogy a „sarkosulás”, azaz az erősebb polarizáció többrétűen megnövekszik, ha nem „összevissza” párosulnak az entitások a teremtésben. Ezért a jelen teremtésben a mi Logoszunk is megőrzött egy hajlamot arra, amit párkapcsolatként ismerünk. A legtöbb ember szívesen tartozik valakihez. Úgy is fogalmazunk, hogy „pár”. Ez a viszonyulás azonban egy fegyelmezettebb személyiséget igényel. Ezt könnyen belátja mindenki, néhány éves kapcsolat, együttélés után.

A Szabad Akaratnak, mint mindig, itt is elsőbbsége van. A Logoszunk által nekünk ajándékozott hajlamokat a Szabad Akartunk mentén természetesen felülírhatjuk.

Van-e bármi előnye annak, ha úgy döntünk, a nagyobb fegyelmezettséget feltételező utat, a párkapcsolat útját választjuk? Most nem térnénk ki a család biztonsága, gyerekek és egyéb „világi” szintre, hiszen ezek előnyei, hátrányai ismertek, hanem az Egység Törvénye és a szellemi fejlődés szempontjából közelítsük meg a kérdést.

83.17

Kérdező: Kibővítenéd, mit értesz polarizált entitásokkal való kölcsönhatásokon a fátyol áttörésénél?

Ré: Ré vagyok. Két említésre érdemes dolgot mondunk. Az első ama rendkívüli lehetőség a polarizációra két sarkosult entitás kapcsolatában, akik elindultak a másokat szolgáló, vagy néhány kevés esetben, az önmagukat szolgáló ösvényen. Másodikként megemlítenénk azon effektust, melyet mi a duplázó hatásnak tanultunk meg hívni. Azok a hasonló gondolkodásúak, akik együtt keresnek, sokkal biztosabban találnak.

Két előnyt fogalmaz meg a válasz. Az egyik a rendkívüli lehetőség a választás meghozatalához és a polarizációra egy férfi és nő között, akik azonos úton járnak. Polarizáció alatt azt értjük, hogy az ember a harmadik denzitás során tanulja a szeretet és hozza meg a választást, hogy önmagát vagy másokat szolgálva lép tovább a negyedik denzitásba. Amennyiben a polarizáció nem történik meg megfelelő mértékben akár az negatív (önmagát szolgáló) akár a pozitív (másokat szolgáló) pólus irányába, kénytelen lesz megismételni a harmadik denzitást. Részletesebben az alapfogalmak között a Polaritások és a Választás cikkben olvashatunk ennek jelentőségéről. A párkapcsolat a szolgálaton keresztül tehát rendkívüli mértékben tudja segíteni ezt a folyamatot és ezáltal segíteni abban, hogy továbblépjünk a következő tudatossági szintre, denzitásba.

Érdemes lehet tehát odafigyelni amikor párt választunk, hogy azonos úton haladjunk. Érdemes lehet azonban ezt tesztelni is néhány év együttéléssel, hisz ahogy a mondás tartja, „lakva ismerszik meg az ember”. Előfordulhat, hogy azonnal tudjuk a másikról, hogy „együtt rezgünk”, de ha mellényúlunk, a rendkívüli lehetőség elhalványulhat, ha mégsem ugyanazon az úton haladunk. A párunk „lemarad” vagy „elfordul” attól az úttól, amin mi magunk haladni szeretnénk. Fegyelmezetten, egymást segítve, együtt haladva ez egy kiváló módszer lehet a szellemi fejlődéshez.

A második az „egy meg egy mindig több, mint kettő” elve. A matematikai összeadás fogalom sántít, különösen az emberi kapcsolatokban. Egy férfi és egy nő együtt több, mint ugyanaz a két ember külön-külön. Ha „összeadjuk” őket, a két ember energiáján kívül, ha más nem is, a Teremtés (például gyermeknemzés) hatalmas potenciáljával máris többek. Ami az Egység Törvénye könyvekben „duplázó effektusként” van nevezve, véleményem szerint rendkívül fontos tényező. Ré így fogalmaz erről, többek között a 7.2-es válaszban: „ennek eredménye meglátható a nyújtható szolgálatunk korlátjaiban. Szerencsénkre a Szolgálat Törvénye négyzetezi a hívók vágyát. Máskülönben nem lenne létezésünk ebben az időben/térben„. Krisztus ezt így fogalmazza meg: „Azt is mondom nektek: Ha ketten közületek valamiben egyetértenek a földön, és úgy kérik, megkapják mennyei Atyámtól. Ahol ugyanis ketten vagy hárman összegyűlnek a nevemben, ott vagyok közöttük.” (Máté 18.19-20)

Szükséges, hogy tudjuk mi magunk mit akarunk az életben. Miért vagyunk itt, mi a célunk. Ez az első lépés, hisz ezután tudjuk, hogy milyen úton haladunk. Ehhez önismeret és őszinteség szükséges önmagunkkal szemben. Ezután érdemes párkapcsolatban gondolkodni, és annak megfelelően választani párt, különben van esélye a csalódásnak. Felmerülhet a kérdés az olvasóban, hogy hol van ebben az „első látásra szerelem”, a „nagy Ő” és a többi, romantikus tényező, ha tudjuk, mit keresünk a másikban. Ez a fajta tudatosság a párválasztásban lehet valakinek szimpatikus, valakinek nem. Amennyiben a cikk olvasója nem ért egyet ezzel, ugyanúgy helyes lehet. A Szabad Akarat mindig elsőrendű.

Miután megtaláltuk a párunkat, elindulhatunk együtt is az úton, amelyen szellemi értelemben haladni szeretnénk. Pontosabban fogalmazva, innen együtt megyünk tovább, ameddig mindketten úgy tartjuk helyesnek. Itt is érdemes őszintének lenni önmagunkkal és a párunkkal, akkor is ha mi már mással szeretnénk foglalkozni (más úton haladnánk), mert ha nem ugyanarra megyünk, logikus módon eltávolodunk egymástól.

Ameddig azonban együtt tudunk haladni, fantasztikus szintek nyílhatnak meg akár a polarizáció akár szellemi fejlődésünk területén. Érdemes lehet fegyelmezetten igyekezni, hogy utunk együtt haladjon egészen addig, amig fel nem ismerjük valódi Önmagunkat, azt hogy egyek vagyunk a párunkkal, aki, akárcsak mi magunk, maga az Egy Végtelen Teremtő.

Ez az írás tartalmazhat félreértéseket, félreértelmezéseket. Elképzelhető, hogy más máshogyan értelmezné a fenti gondolatokat, mely értelmezés ugyanúgy lehet helyes. A teljesebb megértés érdekében javasoljuk az Egység Törvénye könyveket olvasni, tanulmányozni.

A Szabad Akarat elfogadása

A Teremtéselmélet. Szabad Akarat, Szeretet, Fény cikkben olvashatunk a 3 elsődleges torzulásról, melyek az Egység Törvénye elképesztően magas és tiszta “leszármazásai”. A torzulás szó nem negatív értelmű, mert minden torzulás, behatárolódás az Egy Végtelen Teremtőhöz képest. A Szabad Akarat az alapja a Szeretet (Logosz) torzulásának (létrejöttének, formába öntődésének). A Szeretet pedig a Fény alapja és a Fényből, mint alapvető építőelemből kialakul a hét denzitás.

A Szabad Akartot Ré az Egység Törvénye könyvekben hívja még mint a “Zavar Törvénye” vagy a “Zavar Útja”. Miért előzheti, alapozhatja a Szabad Akarat még a Szeretet is?

54.13

Kérdező: Rendben van. Akkor azt feltételezem, hogy az első torzulása – hogy úgy mondjam – mozgató, vagy ami lehetővé teszi ezt [energiabeáramlási mintáiban történő] elzáródást. Ez így van?

Ré: Ré vagyok. Nem szeretnénk szavakon vitatkozni, de jobbnak látjuk tartózkodni az olyan kifejezések használatától, mint az enged ige [az eredeti angol forrásban „allows for” – lehetővé tesz). A szabad akarat nem megenged, és az eleve elrendelés sem nem-megenged tapasztalati torzulásokat. Ehelyett a Zavar Törvénye az energiák szabad elérését kínálja minden egyes tudat/test/lélek komplexumnak. Az enged igét pejoratívan értelmeznék, minthogy ez polaritást sejtet helyes és helytelen vagy megengedett és nem megengedett közt. Ez apró betűs dolognak tűnhet, ám a mi legjobb gondolkodásunk szerint bizonyos súlyt hordoz.

A Szabad Akarat a lehetőség(ünk) arra, hogy bármilyen energiához hozzáférjünk. Azaz bármilyen tapasztalatot, katalizátort megélhessünk, melyeken keresztül bármiben, (és ebből következően) mindenben fejlődhessünk. A Szabad Akarat (“Zavar Törvénye”) teszi elérhetővé és lehetővé ezáltal, hogy a saját utunkat járhassuk, életről-életre bármit megtapasztalhassunk és fejlődhessünk minden irányba egészen addig, amíg el nem érjük az Egy Végtelen Teremtő Egységét.

Amennyiben valaki elveszti a Szabad Akaratát a társadalmi manipulálás, baráti jószándék, a mesterre való felnézés, a másvalaki iránti unszimpátia, lelkiismeretfurdalásból fakadó cselekedetek, vagy akármi más hatására, akkor elképzelhető, hogy a személy már nem a saját életét éli, nem a saját útját járja. Az is elképzelhető, hogy igen sokan éljük így az életünket.

A következő válasz önkényes szétszabdalásának célja az, hogy érthetőbb legyen. A teljes 18.6 kérdés-válasz a cikk végén megtalálható, valamint a linkre kattintva a forrás, mint minden kérdés-válasz esetén (angol nyelven) elérhető.

18.6

Kérdező: Lényegében azt mondanám, hogy egy másik én vagy másik entitás szabad akaratának megsértése olyan alapvető dolog, amit sosem tennél az Egység Törvénye alatt. Ezen alapszabály mellett említenél még más Egységtörvény-megszegéseket is?

Ré: Ré vagyok. Ha elindulsz a szabad akarat primér torzulásától [..], akkor az elkerülendő torzulások azok, amelyek nem veszik figyelembe a […] Logoszát e sajátos szférának vagy denzitásnak. Ebbe tartozik a természetes környezet szükségleteinek és a más-én tudat/test/lélek komplexumok szükségleteinek meg nem értése. Ilyenből sok van a mesterséges komplexumok legkülönfélébb torzulásai miatt, melyekben maguk az entitások intelligenciája és tudatossága választott módot a rendelkezésre álló energiák felhasználására.

Amennyiben a másokat szolgáló úton haladunk, elengedhetetlen a másik egyén Szabad Akaratának tiszteletben tartása.

Mint az Egység Törvényével nem összhangban lévő tett, Ré megemlít még két területet. Az egyik a természetes környezetünk és a másik más emberek szükségleteinek meg nem értése. A környezetvédelem, a Földünk szeretete kívánatos a másokat szolgáló úton, hiszen a Földünk szintén önálló entitás, ki lényéből táplálja és fenntartja gyermekeit, bennünket. Figyelmen kívül hagyni a szükségleteit olyan, mintha a gyermek figyelmen kívül hagyná az anya szükségleteit. Amíg a gyerek kicsi, ezt megteheti, de miután felnőtt, szellemileg érett, már nem valószínű, hogy helyes, ha megteszi. Hasonló módon, ha az Egység Törvényével összhangban igyekszünk létezni, nem hagyhatjuk figyelmen kívül más emberek szükségleteit sem. Ahány ember, annyiféle szükséglet létezik, mindenkinek kicsit másra és máshogyan van szüksége, hiszen mindannyian a Teremtő egyedi tükröződési vagyunk.

Folytatjuk a 18.6 választ:

Következésképp ami helytelen torzulás lenne az egyik entitással, helyes egy másikkal. Javasolhatunk egy próbálkozást úgy ráeszmélni a másik énre, mintha az én lenne, s a másik én intelligenciáján és tudatosságán keresztül megértve tenni meg a másik én számára szükséges lépést. Sok esetben ez nem foglalja magában a szabad akarat megszegését olyan jellegű torzulásban, amit megsértésnek mondotok. Azonban emellett is törékeny feladatot jelent valakinek a szolgálatára lenni,
valakivel könyörületesnek, iránta érzékenynek lenni, és egy jó empátiás készség segítségül jöhet a mesterséges intelligencia vagy tudat torzulásainak elkerülésében.

Mivel mindenkinek kicsit más és más a szükséglete, igen “törékeny feladat” más valódi szolgálatára lenni. Ugyanis, ami az egyik embernek helyénvaló, kellemes és jól esik, egy másik ember számára lehet, hogy kellemetlen, visszataszító és fájdalmas. Egy hétköznapi példa lehet a következő. Péternek arra van szüksége a párkapcsolatában, hogy a gyerekkori fiús baráti társasága megmaradjon, amiben nincs ott a párja, Éva. Éva valószínűleg helyesen teszi, ha Péter ezen szükségletet figyelembe veszi és – saját Szabad Akaratából – távol tartja magát Péter férfi baráti társaságától. Tegyük fel, hogy ez a párkapcsolat véget ér, és Éva új párja, János lesz. János viszont szeretné mindenbe bevonni Évát, mert János számára az a szükséges, hogy mindent megosszon a párjával. Éva ebben az esetben viszont valószínűleg azt teszi helyesen, ha – saját Szabad Akaratából – nem tartja távol magát János társaságától.

Megjegyezzük, kiemelten fontos Éva saját Szabad Akarata is, hiszen ha Éva “rá van kényszerítve”, hogy így vagy úgy cselekedjen, akkor Éva veszíti el azt a lehetőségét, hogy bármit tapasztalhasson, bármiben fejlődhessen. Látható, ahogyan Ré igen találóan megfogalmazta, “törékeny feladat valaki szolgálatára lenni”.

Folytatjuk a 18.6 választ:

A társadalmi komplexumnak nevezett terület vagy küzdőtér olyan, amiben nincs különösebb szükség a gondoskodásra, mivel az adott planetáris szférában lévők kiváltsága/megtiszteltetése/kötelessége az ő szabad akaratuk szerint eljárni a társas komplexum megsegítésének kísérletében.

Érdemes lehet tehát a saját Szabad Akaratunkat nem “beáldozni” arra, hogy más Szabad Akaratát tiszteletben tartsuk. Ré úgy fogalmaz, “nincs különösebb szükség gondoskodásra” a társadalmi komplexumban (munkahely, házasság, bármilyen formális viszonyulás). Ennek oka az, hogy a mi, akik a Földön létezünk, kiváltságunk / kötelességünk, hogy Szabad Akaratunk mentén segítsük a földi társas [memória] komplexum kialakulását. Nem vehetjük fel a saját tapasztalatainkat úgy, ha más Szabad Akarata, elvárása, kénye-kedve szerint cselekszünk, hiszen az már nem a mi tapasztalási, fejlődési területünk.

Folytatjuk a 18.6 választ:

Így két egyszerű irányelvhez jutsz: egyik az intelligens energia természetben kifejezést öltő tudatossága, a másik az intelligens energia énben kifejeződő tudatossága, amit a társas komplexummal meg kell osztani, akkor, amikor ezt az entitás időszerűnek érzi.

Tehát a két irányelv amit érdemes figyelembe venni: a Logosz (Isten, Magasabbrendű, Teremtő) tudatossága 1) a természetben és 2) az én-ben (saját én és másik én (mások)).

Folytatjuk a 18.6 választ:

Ezen kívül pedig ott vannak a különféle leheletfinom torzulásrendszerek, melyeknek tudatában lehetsz és melyek nem mások, mint az énnel és más-énekkel kapcsolatos azon torzulások, amik nem a szabad akaratot veszik tekintetbe, hanem mások harmonikus kapcsolatát és szolgálatát, ahogy az más-ének számára a legkedvezőbb.

Van még egy elv, amely nem elsősorban a Szabad Akarat elve mentén működik, hanem a mások szolgálata, vagy velük való harmonikus kapcsolaton alapul, ahogyan az a más-ének (mások) számára a legkedvezőbb. Például, ha a kedvesem szereti a palacsintát, akkor érdemes lehet neki készítenem palacsintát. Ez a mások szolgálatára egy egyszerű példa, mely szintén Szabad Akaratomból kívánatos, hogy fakadjon. Egyszerű példa arra is, hogy a Szabad Akarat (készítek palacsintát a kedvesemnek) az “előtt” van, hogy megnyilvánuljon a Szeretet (a palacsinta, a közös vacsora, a kellemes együttlét).

A Szabad Akarat alapvető joga minden entitásnak, és “megelőzi/megalapozza” a Szeretetet is. Ebből következően, ha valódi Szeretettel fordulok a másik ember felé, az azt jelenti, hogy a Szabad Akaratát tiszteletben tartom. Ha pedig a saját Szabad Akaratomat tiszteletben tartom, saját magam Szeretetét alapozhatom meg.

A (másokat szolgáló) Szeretet alapja a másik lény Szabad Akaratának tiszteletben tartása és elfogadása.

A teljes 18.6 kérdés-válasz:

18.6

Kérdező: Lényegében azt mondanám, hogy egy másik én vagy másik entitás szabad akaratának megsértése olyan alapvető dolog, amit sosem tennél az Egység Törvénye alatt. Ezen alapszabály mellett említenél még más Egységtörvény-megszegéseket is?

Ré: Ré vagyok. Ha elindulsz a szabad akarat primér torzulásától, és tovább haladsz az intelligens energia gyújtópontjainak megértése felé, mely a létrehozója az intelligenciáknak vagy egy adott tudat/test/lélek komplexum környezetével való bánásmódjainak, egyaránt beleértve ebbe amit természetesnek hívtok, és amit mesterségesnek, akkor az elkerülendő torzulások azok, amelyek nem veszik figyelembe a szeretet/fény energiája fókuszának torzulásait, vagy mondjuk úgy, Logoszát e sajátos szférának vagy denzitásnak. Ebbe tartozik a természetes környezet szükségleteinek és a más-én tudat/test/lélek komplexumok szükségleteinek meg nem értése. Ilyenből sok van a mesterséges komplexumok legkülönfélébb torzulásai miatt, melyekben maguk az entitások intelligenciája és tudatossága választott módot a rendelkezésre álló energiák felhasználására.

Következésképp ami helytelen torzulás lenne az egyik entitással, helyes egy másikkal. Javasolhatunk egy próbálkozást úgy ráeszmélni a másik énre, mintha az én lenne, s a másik én intelligenciáján és tudatosságán keresztül megértve tenni meg a másik én számára szükséges lépést. Sok esetben ez nem foglalja magában a szabad akarat megszegését olyan jellegű torzulásban, amit megsértésnek mondotok. Azonban emellett is törékeny feladatot jelent valakinek a szolgálatára lenni,valakivel könyörületesnek, iránta érzékenynek lenni, és egy jó empátiás készség segítségül jöhet a mesterséges intelligencia vagy tudat torzulásainak elkerülésében.

A társadalmi komplexumnak nevezett terület vagy küzdőtér olyan, amiben nincs különösebb szükség a gondoskodásra, mivel az adott planetáris szférában lévők kiváltsága/megtiszteltetése/kötelessége az ő szabad akaratuk szerint eljárni a társas komplexum megsegítésének kísérletében.

Így két egyszerű irányelvhez jutsz: egyik az intelligens energia természetben kifejezést öltő tudatossága, a másik az intelligens energia énben kifejeződő tudatossága, amit a társas komplexummal meg kell osztani, akkor, amikor ezt az entitás időszerűnek érzi. Ezen kívül pedig ott vannak a különféle leheletfinom torzulásrendszerek, melyeknek tudatában lehetsz és melyek nem mások, mint az énnel és más-énekkel kapcsolatos azon torzulások, amik nem a szabad akaratot veszik tekintetbe, hanem mások harmonikus kapcsolatát és szolgálatát, ahogy az más-ének számára a legkedvezőbb.

Ez az írás tartalmazhat félreértéseket, félreértelmezéseket. Elképzelhető, hogy más máshogyan értelmezné a fenti gondolatokat, mely értelmezés ugyanúgy lehet helyes. A teljesebb megértés érdekében javasoljuk az Egység Törvénye könyveket olvasni, tanulmányozni.

A legnagyobb szolgálat

Ahogyan haladunk szellemi fejlődésünk útján, eljöhet egy pont, ahol a elbizonytalanodunk, hogy mi is lenne a legjobb, amit tehetünk. Milyen úton szolgáljuk legjobban a világot vagy önmagunkat. Milyen eszközöket vegyünk igénybe, milyen tanfolyamokon vegyünk részt, hova adjuk el életidőnket, életenergiánkat.

15.7

Kérdező: Mi a legnagyobb szolgálat, amit az ember ezen a bolygón egyénileg megtehet?

Ré: Ré vagyok. Csak egyfajta szolgálat van. A Törvény Egy. Az én felajánlása a Teremtőnek: ez a legnagyobb szolgálat, az egység, a mindenek forrása. Az Egységes Teremtőt kereső entitás végtelenül intelligens. Ebből a keresésből, ebből a felajánlásból a lehetőségek sokszorosa fejlődhet ki a tudat/test/lélek komplexumok torzulásai szerint, tekintettel illúziótok különböző komplexumai energiacentrumának változatos illúziós aspektusaira.
Vagyis egyesek gyógyítók lesznek, mások dolgozók, megint mások tanítók, és így tovább.

Az Egység Törvénye értelmében minden Egy. Ebből következően bármilyen szolgálatot is teszünk, végső soron az Egy Végtelen Teremtőt szolgáljuk. Azonban különféle mértékben és minőségben lehetséges a Teremtőt szolgálni. A válaszban Ré kijelenti, hogy az én felajánlása a Teremtőnek a legnagyobb szolgálat. Ez a kijelentés az összes nagyobb vallási irányzatban is megtalálható.

Miután megtettük ezt a felajánlást, lehetőségek fognak nyílni. Hogy milyen lehetőségek, az elsősorban saját magunktól függ. Attól függően, hogy milyen területen vagyunk „erősebbek” vagy „gyengébbek”, más és más formáját találhatjuk meg a szolgálatnak. A „klasszikusan” elfogadott szolgálati formák, mint a „gyógyító”, „tanító”, stb. nem biztos, hogy több és értékesebb szolgálat, mint bármi más. Valaki, aki a pénzhez ért, lehetséges, hogy a szolgálatának formája a pénzügyi tanácsadás lesz. Másvalaki, aki szívesen beszélget és játszik a gyerekekkel, lehetséges, hogy óvónő lesz az a forma, ahogyan szolgál. Megint más tűzoltó, rendőr, benzinkutas, informatikus, kőműves vagy bármi, ahogyan szolgál.

Nem a szolgálat formája számít, hanem a tartalom, az esszencia. Ha a hétköznapinak és átlagosnak tűnő tevékenységeinket a Teremtőnek felajánlva, mások szolgálatának céljával végezzük, magát a Teremtőt szolgáljuk. Mert „minden egy, és ez az egy a szeretet/fény, a fény/szeretet, a Végtelen Teremtő” (4.20).

Ez az írás tartalmazhat félreértéseket, félreértelmezéseket. Elképzelhető, hogy más máshogyan értelmezné a fenti gondolatokat, mely értelmezés ugyanúgy lehet helyes. A teljesebb megértés érdekében javasoljuk az Egység Törvénye könyveket olvasni, tanulmányozni.

Újabb bejegyzések »

© Az Egység Törvénye könyvek szerzői jogának tulajdonosa az L/L Research.

Adatkezelési irányelvek