Szerző: István (1 / 11 oldal)

Lelkesedésünk, mentális frissességünk fenntartása

Úgy tűnhet, hogy életünkben vagy egy-egy időszakban nem haladunk egyről a kettőre, az élet nem hozza a lapokat, csak körbe-körbe járunk, így idővel elveszítjük az érdeklődésünket, lelkesedésünket és belefásulunk a mindennapokba. Mi lehet ennek az oka? Hogyan őrizzük meg érdeklődésünket, lelkesedésünket éveken, évtizedeken át a szellemi úton? Erre keressük a választ ebben a bejegyzésben.

60.26

Kérdező: Jó sok információ és jó sok összevisszaság volt az elmúlt 30 évben, és ami azt illeti, a Zűrzavar Törvénye [kuncogás] túlórában dolgozott, hogy egy kis viccel éljek, hogy a spirituális katalízishez szükséges közleményeket eljuttassa az erre vágyó csoportokhoz, és tudjuk, hogy mind a pozitívan, mind a negatívan irányult társas emlékezet összetételek hozzátették, amit csak tudtak ehhez az ismerethalmazhoz. Ez sok esetben valamifajta befásult állapothoz vezetett az értesülésekre nézve sokak részéről, akiknek igaz keresését meghiúsították azok a körülmények, amit talán hívhatok spirituális entrópiának ebben az információs halmazban. Tudnátok kommentálni ezt és a problémák enyhítésének mikéntjeit?

Ré: Ré vagyok. Tudjuk ezt kommentálni.

A kérdés több, mint 40 éve hangzott el. Ha 80-as években kijelenthető volt egy tudós által (a kérdező a fizika professzora volt), hogy jó sok összevisszaság keletkezett, akkor ezt most nyugodtan hatványozhatjuk jelen környezetünkre vonatkozóan. A mai digitális világban, köszönhetően a média, a digitális környezet és a mesterséges „intelligencia” mindent átható térhódításának bármiféle tudományos vagy társadalmi szűrő nélkül özönlik ránk az információ. Igen nehéz és komoly utánajárást igényel sok esetben valaminek a valóságtartalmát bizonyítani. Ráadásul, a legtöbben erre már fáradtak, érdektelenek, és főként a fiatal generációban sokszor már fel sem merül, hogy ez a fajta tudományos igényesség szükséges vagy hasznos. Pedig minden népmese úgy fejeződik be, „aki nem hiszi, járjon utána”. A „járjon utána”, amit itt kiemelnék, ez kulcsfontosságú szellemi fejlődésünkhöz, enélkül ugyanis elmarad a saját tapasztalás, a valódi megismerés és jó esetben is csak valamiféle (vak) hit alakul ki egy-egy filozófia vagy valamilyen társadalmi tendencia, irányzat vagy mozgalom irányában.

Ha pedig megszűnik a lelkesedés, az érdeklődés, a spirituális fejlődésre irányuló energiáink eltűnnek, kiapadnak. Csalódottá, unottá, cinikussá válhatunk, pedig mindössze annyiról van szó, hogy a személyes tapasztalás elmaradt, így úgy érezzünk, az egész mese, kitaláció, mivel a fejlődés nem érinti közvetlenül az életünket.

Nézzük meg, mi lehet ennek a megakadásnak az egyik oka.

60.27

Kérdező: Csak amennyiben fontosnak érzitek, akkor kérném a kommentárt. Ha jelentéktelennek érzitek, átugorjuk.

Ré: Ré vagyok. Ez az információ jelentős bizonyos mértékig, mivel saját jelenlegi küldetésünkkel áll összefüggésben.

Mi konföderációbéliek a bolygótokon élők hívására várunk. Ha e hívás, bár őszinte, de meglehetősen alacsony azon – mondjuk úgy: – rendszerben való tudatosságában, amelyben meggyorsítható lenne a spirituális evolúció, akkor csupán az adott hívó számára hasznos útbaigazítást kínálhatjuk fel. Ez az alapvető nehézség. Az entitások megkapják az Eredeti Gondolattal kapcsolatos alapinformációkat és ama módszereket, amik a meditáció és a mások szolgálata, melyek által eme Eredeti Gondolathoz eljuthatnak.

[…] Amint ezt az alapinformációt megkapta, nem ülteti át a gyakorlatba a szívében és az élettapasztalásában, hanem ehelyett ott zötykölődik az elmekomplexumi torzulásokban, akár egy építőelem, mely nem találja helyét, s csak jobbra-balra hányódik hasztalan, de az entitás csak hív tovább. Következésképpen ugyanaz az alapinformáció ismétlődik.

Legvégül az entitás úgy dönt, untatja már ez az ismételt közlemény. Viszont ha az entitás a gyakorlatba ülteti azt, amit kapott, akkor nem talál ismétlődésre, kivéve, mikor ez szükséges.

Amennyiben alacsony a tudatosságunk arra vonatkozóan, hogy keressünk, fejlődjünk, a segítő erők beáramlása ennek megfelelően nem vagy csak nagyon alacsony szinten tudatosul lényünkben. A válasz alapján megkapjuk ugyan az információt, módszereket, de azokat, ha nem ültetjük át gyakorlatba, ha nem válik idővel részünkké, akkor az adott információ, tanítás vagy tapasztalat haszna elveszik. Viszont – mivel nem ültetjük gyakorlatba a megszerzett tudást – az életünk sem változik, így ugyanabba a gödörbe ismét beleesve, ugyanazok a leckék, tanítások, tanulságok, tapasztalatok, katalizátorok jelennek meg életünkben. Idővel elfogadjuk, hogy „az élet már csak ilyen”, „40 felett már nem változik az ember”, „minek erőlködjek, úgysem változik semmi” és a többi hasonló közhelyet ahelyett, hogy tovább igyekeznénk, törekednénk.

A megoldás lehet az, hogy életünkben elkezdjük alkalmazni a tanultakat, és a megszerzett információt, tanulságot megpróbáljuk beépíteni mindennapjainkba. Nem baj, ha nem sikerül, a próbálkozás már formálja lényünket, tapasztalataink lesznek és ha így nem megy, akkor majd találunk módot és menni fog máshogy.

Két fontos gondolatot említenék meg ennek kapcsán, amit érdemes lehet megfontolni. Korábbi bejegyzésekben már tárgyaltuk őket, és nagyon jól illik a mostani témánkhoz.

1) a tetteink szándéka fontosabb, mint az eredménye. Ha elkezdjük alkalmazni a tapasztalatok tanulságait, megszerzett információt, intuíciót azzal a szándékkal, hogy többek, jobbak, elfogadóbbak, szeretettelibbek legyünk, akkor már – véleményem szerint – jó úton járunk. Az, hogy ez nem sikerül a legjobban elsőre, másodikra, századikra, nem olyan nagy gond. Érdemes lehet átfutni a vonatkozó bejegyzést erről a témáról.

2) a felelősség törvénye, azaz ha nem ültetjük gyakorlatba a megszerzett tudást, akkor nemcsak a tudás veszik el, hanem a képességünk is arra, hogy megszerezzük. Pl. kézilabda edző látja, hogy az egyik gyerek igyekszik, próbálkozik, akkor azt felkarolja, segíti, hogy nagy játékos legyen. A másik gyereknek hiába van tehetsége, adottsága, ha nem veszi komolyan az edzést, ellógja az órákat, el fogja veszíteni mind a képességét, mint az edzőjének a figyelmét.

Álljon itt ebből a korábbi bejegyzésből a következő részlet:

A Felelősség Törvényét megfogalmazhatjuk a következő módon: ahogyan fejlődünk és növekszik a képességünk, hogy ennek a denzitásnak a leckéit felfogjuk, megértsük, úgy növekszik a felelősségünk, hogy ezt a megszerzett megértést gyakorlatba is ültessük. Azaz felelőssé válunk arra, amit megtanulunk. Amennyiben ezt a felelősséget nem tudjuk, vagy nem akarjuk felvállalni, akkor a továbbiakban nehezebbé válik mind a fejlődés maga, mind pedig a segítő tényezők megtalálása, felhasználása.

Megértésünk szerint a Felelősség Törvénye tehát azt kéri minden Keresőtől, hogy legjobb képességei szerint használja életében azt, amit megtanult, hogy felfedje a szeretetet önmagának, önmagáért, másoknak, másokért.

Ez az írás tartalmazhat félreértéseket, félreértelmezéseket. Elképzelhető, hogy más máshogyan értelmezné a fenti gondolatokat, mely értelmezés ugyanúgy lehet helyes. A teljesebb megértés érdekében javasoljuk az Egység Törvénye könyveket olvasni, tanulmányozni.

Negatív hatások elleni védelem

Ebben a bejegyzésben arra keresünk választ az Egység Törvénye könyvek alapján, hogy a különböző szinteken bennünket (mások szolgálatának ösvényén haladó keresőket) érő negatív hatások semlegesítésére milyen eszközök állnak rendelkezésünkre.

Több szinten érhetnek bennünket negatív hatások. Az első szint a fizikai vagy testi szint. Az alábbi kérdés-válasz pár alapja egy olyan eset, amikor Carla testébe káros anyag kerül. Carla volt a Ré kapcsolat alatt az instrumentum, aki öntudatlan állapotban feküdt, míg Ré kommunikált rajta keresztül. Mára a bolygónkat, ételeinket, italainkat elszennyeztük, így nem könnyű tiszta ételhez, vízhez vagy levegőhöz jutni, így számunkra is releváns lehet, még akkor is, ha csak „normál”, városi módon élünk. Mit tehetünk azon túl, hogy törekszünk a testünk tisztaságára kívül és belül egyaránt?

32.1
Kérdező: Van egy kisebb kérdésem, amit bedobnék így az elején, Jimtől. […] „Mit tehetünk azért, hogy megvédjük magunkat a torzító befolyásoktól? Van erre szertartás vagy meditáció?”

Ré: Ré vagyok. Habár szimpatizálunk a hőn áhított vággyal, hogy szolgálatotokra legyünk abban, amit a kérdés jól példáz, válaszunkat behatárolja a Zavar Útja torzulás. Elmondunk néhány általános dolgot, melyek segíthetnek az ügyben.
Először is, mikor ez az instrumentum testi komplexumát a már tárgyalt eset hatására az alacsony vitális energia irányába torzította, azt egy felismerhető vegyi anyag okozta. Ez nem egy úgymond természetes anyag volt, de az elme/test/lélek komplexum sem volt kellően tisztában a fizikális gyengeség irányába torzulásával. A – mondjuk úgy – mindennapi élet természetes tevékenységei, melyeket az entitás a heves hatékonyságú vegyi anyagok elfogyasztása okozta torzulások nélkül él meg, mindenkor helyénvaló természetűnek tekinthetők. Nincsenek véletlenek, ennek az instrumentumnak a tettét is beleértve.

Talán értelmezhetjük a válasz első felét úgy, vannak olyan kemikáliák, amikre fizikailag egyesek érzékenyebbek, mások ellenállóbbak. Úgyanígy igaz ez a dohányzásra, cukorfogyasztásra, drogokra, bármire. Az, hogy egyeseknek nem okoz gondot testi szinten hosszabb ideig sem, nem azt jelenti, hogy másnak sem. A nem természetes anyagok fogyasztása alacsonyabb vitális energiaszintet okoz, idővel pedig ez nemcsak fáradékonysághoz, gyengséghez, hanem akár betegségekhez vezethet. Ezen negatív hatások ellen mi magunk is tudunk védekezni: törekedni érdemes arra, hogy tiszta anyagokkal tápláljuk testünket és kerüljük azokat, amik egészségtelenek. Ez egyre nehezebb, hogy egy példa is álljon itt: az EU két éve (2023 nyarán) jóváhagyta a rovarfogyasztást, így rengeteg, nyugaton gyártott élelmiszer mára már tartalmaz rovarfehérjét. Érdemes lehet felkészülni az ilyenfajta negatív hatásokra is a közeljövőben. Tiszta táplálék, tiszta víz, tiszta levegő egyre nagyobb érték lehet. Miért? Ismerjük a régi mondást: „Ép testben ép lélek”.

Másodszor a pozitív ösvény járói számára negatív avagy meggyöngítő befolyások elleni védelem módozatait ez az instrumentum már igen nagy mértékig fölvonultatta. Gondoljátok csak végig, milyen esélyeket adtak ezen adott események a negatív befolyásoknak az instrumentumba belépni. Az instrumentum egyedüllétekor, és más-éneket érintő tettei közben is a Teremtőre gondolt, folyamatosan dicsőítve és hálát adva a Teremtőnek a megélt tapasztalataiért. Ez cserébe olyan energiák kisugárzását tette lehetővé ezen adott entitásnak a másik énje felé, hogy katalizátorrá váljék a másik én azon képessége megnyitásánál és megerősítésénél, hogy egy pozitívabban sarkosult állapotban működjék. Tehát olyan védelmet láthatunk itt, ami igen egyszerű.
Adj hálát minden pillanatért. Lásd énedet és más-énedet a Teremtőként. Nyisd ki a szíved. Mindig ismerd a fényt és magasztald. Ez minden szükséges védelem.

Nemcsak fizikai szinten védekezhetünk. Akármilyen katalizátor, tapasztalás ér, közben hálatelt szívvel gondolhatunk rá, mégha elsőre ez nehéznek, vagy abszurdnak is tűnhet. Könnyű ezt mondani, belátom. Azonban idővel kialakítható ilyesfajta gondolkodásmód és világlátás, amely ténylegesen menedéke lehet az embernek. Talán ebben a témában ajánlhatok egy, a Tihanyi Bencés Apátság által 2019-ben kiadott művet, melynek címe: A zarándok elbeszélései. Ez egy történet a kereszténységben arról, hogyan tanulta meg egy zarándok a szüntelen imádságot, bármilyen körülmények között. És az is kiderül, hová (milyen szintre) vezethet el ez bennünket…

Mi a helyzet az álomvilággal? Sokaknak vannak visszatérő-, vagy rémálmai és zaklatottan, fáradtan ébrednek. Lehetséges, hogy a negatív hatások és befolyások az álomvilágban is megjelennek?

44.10
Kérdező: Mindannyiunk kapja a jelzéseket és álmokat. Tudatában vagyok clairaudient (tisztán halló) kommunikációnak legalább egy alkalommal, ébredéskor. Javasolnál egy módszert, amellyel semlegesíteni tudjuk, hogy úgy mondjam, annak a befolyásnak a hatását, amit egy negatív forrástól nem kívánunk?

Ré: Ré vagyok. Különböző módszerek léteznek. A legkézenfekvőbbet avagy legegyszerűbbet kínáljuk fel. A bajos kontaktust megosztani az e munkaüléseken társuló más-énjeiddel, szeretettel meditálni e képek küldőiért és fénnyel az énért és más-énekért – ez a legkézenfekvőbb módja az efféle történések hatásai semlegesítésének. Eme tapasztalásoknak az intellektus használatával vagy az akarat fegyelmezésével történő leminősítése csak a hatások meghosszabbodását hívja ki. Sokkal jobb tehát bizalommal megosztani az ilyen tapasztalatokat és szívvel-lélekkel egyesülni szeretetben és fényben, könyörülettel a küldő iránt s páncélt emelve az énnek.

Ré a válaszban azt mondja, érdemes a hozzánk közelállókkal megosztani ezeket az álmokat, élményeket, eseményeket. Szeretettel fordulni azon lények felé, akik ezeket a hatásokat küldik, illetve meditálni, kontemplálni, fényt küldeni saját magunkért és másokért. Ez önmagában jobb állapotba hoz bennünket. Ré azt is mondja, hogy az intellektussal, tudatosságunkkal leminősíteni vagy akaratunkkal elnyomni ezen érzéseket, nem segít, hanem ponthogy a hatások meghosszabbodását váltja ki. A szerettel történő hozzáállás, akár a küldő, akár egymás felé páncélt emel az én számára.

Mindez talán már szentimenálisnak is tűnhet, és egyeseknek nehéz lehet ezt elfogadni. Mi a mögöttes alapelv, ami alapján működik ez a módszer?

64.4
Kérdező: Köszönöm. El tudnád magyarázni, milyen alapelvek húzódnak meg a kontaktus beindítására általunk végrehajtott szertartás és az – én úgy nevezném: – alap fehér mágiás szertartások mögött: védelmi és egyéb alapelvek, törvényszerűségek? Megtennéd ezt, kérlek?

Ré: Ré vagyok. […]
Az alapelv bármely fehérmágia-jellegű szertartás mögött az, hogy úgy csoportosítsa az ingereket, amelyek lenyúlnak az elme törzsébe, hogy ez az elrendezés fegyelmezett és letisztult érzelmet, vagy szeretetet termeljen, amely aztán szolgálhat mind védelemül, mind pedig az intelligens végtelen kapujához vezető kulcsként.

Bármit tapasztalunk életünk során, azt az elménken keresztül, elménken átszűrve tesszük. Így logikus felételezni, hogy bármilyen eseményt, katalizátort, hatást „jó”-ként, kívánatosként, „rossz”-ként, elutasítandóként az elménk miatt értelmezünk. Sőt elménk (elme komplexumunk érzelmi aspektusa, az emociók központja) fő, talán egyetlen funkciója, hogy bizonyos dolok iránt vágyakozik, más dolgokat pedig elutasít. Ez alapján cselekszünk, döntünk, élünk. Amennyiben emocionális elménk intellektusunk hatására úgy „csoportosítja az ingereket”, hogy azok fegyelmezett letisztult érezelmként, szeretetként jelenjenek meg, ugyanaz az esemény érthetővé, kellemessé vagy legalábbis elfogadhatóvá válik. Megértésem szerint ez annak a mentális/emocionális védelemnek az alapja, amivel felruházhatjuk énünket a negatív hatások ellen, sőt – Ré is megerősíti – ez lehet az intelligens végtelen kapujához vezető kulcs is a másokat szolgálók útján.

Más szavakkal is megtalálható a fenti gondolat az Egység Törvénye könyvekben.

64.7
Kérdező: Előnyös lenne, ha Ré leírná azokat a technikákat, amelyeket Ré a harmadik denzitása idején arra használt, hogy tudatban, testben és szellemben fejlődjék?

Ré: Ré vagyok. Ez a kérdés a Zűrzavar Törvényén túlra esik.

A válasz úgy értelmezhető, hogy Ré a kérdező (és az olvasó) Szabad Akaratát tiszteletben tartva, nem válaszolhatja meg a kérdést.

64.8
Kérdező: Na és Ré negyedik denzitású tapasztalata? Az is a Zűrzavar Törvényén túlra esne?

Ré: Ré én vagyok. Ez így van. Hadd fejezzünk ki egy gondolatot.
Ré nem elit. Konkrét tapasztalatainkról beszélni olyan csoportnak, aki tisztel minket, nem más, mint egész a konkrét tanácsadásig elmenően vezetni. A mi munkánk is az volt, mint a ti népeteké, megtapasztalni az örömök és bánatok katalizátorát. A mi körülményeink némileg harmonikusabbak voltak. Mondassék ki, hogy bármely entitás vagy csoport megteremtheti a legnagyszerűbb harmóniát bármely külső környezetben. Ré tapasztalatai nem többek a tiétekénél. Ez a tánc, ebben a tér/időben, a harmadik denzitás szüretén, a tiétek.

Ehhez a bejegyzéshez tartozó fő gondolat: „Mondassék ki, hogy bármely entitás vagy csoport megteremtheti a legnagyszerűbb harmóniát bármely külső környezetben.” Ez csak elménk tisztaságán és tudatosságunkon múlik vagyis szükséges tudást szerezni, szükséges tisztulni mind testi, mind pedig emocionális szinten.

Ez az írás tartalmazhat félreértéseket, félreértelmezéseket. Elképzelhető, hogy más máshogyan értelmezné a fenti gondolatokat, mely értelmezés ugyanúgy lehet helyes. A teljesebb megértés érdekében javasoljuk az Egység Törvénye könyveket olvasni, tanulmányozni.

Intuíció vagy racionalitás?

Intuíció vagy racionalitás. Két ellentétes működési mód, mely látszólag összeférhetetlen, összeegyeztethetetlen. Mi a szerepük és melyik a „jobb”? Ebben a bejegyzésben ezt a témát vizsgáljuk meg az Egység Törvénye könyvek alapján.

Fejlődésünkhöz a harmadik denzitásban elengedhetetlen az elmeműködés, melynek két fő módja létezik: az intuitív (hívják jobb agyféltekés dominanciának is), illetve a racionális, elemző mentalitás (hívják bal agyféltekés dominanciának is).

Miért jött létre ez a kétféle működési mód?

19.11
Kérdező: Elmondanád nekem, hogy ez az új test komplexum miként felelt meg harmadik denzitású leckékre, s hogy melyek voltak ezek a leckék?

Ré: Ré vagyok. A harmadik denzitásnak egyetlen szükséglete van. Ez a szükséglet az öntudatosság. Hogy ilyenre képes legyen, a test kémiai komplexumnak alkalmasnak kell lennie az elvont gondolkodásra. Vagyis az alapvető szükséglet a racionális és intuitív gondolkodás kombinációja. Ez tünékeny volt a második denzitású életformákban, melyek nagy mértékig olyan intuíciók szerint működtek, amiknek a gyakorlatban kellett eredményt hozniuk.

A harmadik denzitású elme az információk olyan jellegű feldolgozására is képes, hogy elvont módon, és a túlélés szempontjából „haszontalannak” értékelhető módon gondolkodjék. Ez az elsődleges követelmény.

De vannak más fontos összetevők is: egy gyengébb fizikai hordozó kell, hogy az értelem használatát serkentse, valamint szükséges a társas komplexum már addig is jelen lévő tudatosságának fejlődése. Szintúgy fontos a fizikai ügyesség további fejlődése a kézre értve, ahogy test komplexumotoknak eme részét nevezitek.

A harmadik denzitásban ébredünk öntudatra. Az alacsonyabb denzitásokban inkább egyfajta egységtudat, „csordaszellem” vagy csoport-tudatosság létezik, önmagukra való reflexió nélkül. Ahhoz, hogy az öntudatosság megjelenhessen, képessé kell válnia egy egyénnek az absztrakt, elvont gondolkodásra, fogalomalkotásra, melyhez elengedhetetlen az intuitív és az elemző képességek kombinációja. Az ebből fakadó gondolkodásmód (pl. hogy ne csak arra gondoljak, hogy enyém legyen a zsákmányállat, vagy bármilyen más haszon vagy jólét) a materialista, vagy darwini gondolkodásmódból fakadóan értelmetlen, haszontalan és hátrányosnak tűnik a túlélés szempontjából. Ez a második denzitású gondolkodásmód nem alkalmas (és nem is méltó) a harmadik denzitású lényekhez, pl. emberekhez.

Vezessük tovább a gondolatmenetet a polaritások szempontjából.

49.3
Kérdező: Azon tűnődtem, hogy a bal és a jobb agyfélteke eltérősége valamiképp kapcsolódhat-e az önmagát szolgáló és másokat szolgáló polaritásokhoz. Tudnál tenni erről megjegyzést?

Ré: Ré vagyok. Agy fizikai komplexumotok féltekéi egyformák a gyenge elektromos energiában való használatukban. Polaritás szemszögéből az intuíciók és megérzések uralta entitás egyenértékű a racionális elemzés kormányozta entitással. Mindkét agyfélteke használható önös szolgálatra is és másokért való szolgálatra is.

A polarizáció szempontjából tehát mindkét működési mód megfelelő lehet.

Úgy tűnhet, hogy a racionális vagy elemző elmének talán több lehetősége van sikeresen követni a negatív irányultságot, abból az okból kifolyólag, hogy – felfogásunk szerint – a túl nagy rend lényegénél fogva negatív. Mindazonáltal ugyanez a képesség elvont fogalmak rendszerezésére és tapasztalati adatok kielemzésére kulcsfontosságú lehet a gyors pozitív polarizálódásban is. Általánosságban elmondható, hogy azoknak, akiknek az analitikus képességei vannak túlsúlyban, némileg többet kell dolgozniuk a sarkosuláson.

Az analitikus gondolkodásmódú egyének szeretnek megérteni dolgokat, a tényezők, részletek átgondolása után hoznak általában döntést. Ez az elemző hozzáállás – meglátásom szerint – azért jelent több lehetőséget a negatív irányultság (önmagukat szolgálók útja) kialakítására, mivel jelentős szintű tudatosság nélkül szinte lehetetlen elérni azt a rendkívüli negatív polarizálságot, ami az önmagukat szolgálók negyedik denzitásába való továbblépéshez szükséges (sokkal erősebb polarizáltság szükséges a negatív, mint a pozitív ösvényen). Továbbá aki elemez, figyel a részletekre, aprólékos, sokkal könnyebben észreveszi a hibát másokban és saját magában is. Ha „túl nagy a rend” valaki fejében vagy környezetében, nagyon könnyű észreveni, hogy a világban nem az van. Ezt pedig könnyű szóvá tenni és már haladunk is a negatív polarizáltság irányába. Végül pedig megjegyzendőnek tartom, hogy az önmagukat szolgálók útja az irányítás, a másokat szolgálóké pedig az elfogadás. Elemző, racionalizáló világlátással sokkal könnyebben jön az a gondolat, hogy valamit megváltoztassunk, megjavítsunk, mint az, hogy elfogadjuk azt.

Természetesen nem szabad túlzásokba esni. Ha valami hibás, rossz vagy bármilyen módon árthat másoknak, érdemes törekedni a megváltoztatására vagy megjavítására. Ha pl. a falból kilóg egy konnektor dugalj és áramütés-veszély állhat fenn, akkor azt érdemes megjavítani, nem pedig csak elfogadni, hogy „ez van”. Ré továbbá kijelenti, hogy az elvont fogalmak rendszerezésére és katalizátorok elemzésére való képesség rendkívül hasznos, sőt kulcsfontosságú lehet a gyors pozitív polarizálódásban. Ez hatalmas előny lehet, ha valaki tudatosan igyekszik polarizálódni a pozitív ösvényen. Érdemes azonban tudatában lenni az ezzel járó kritizáló, irányító hajlamoknak.

Az intuíció szerepe értesíteni az intellektust. Illúziótokban az intuíció szabadjára engedett érvényesülése hajlamos visszatartani az entitást a nagyobb mérvű polarizációtól az intuitív érzékelés szeszélyességéből adódóan. Amint láthatod, e kétfajta agyi struktúrát ki kell egyensúlyozni ahhoz, hogy az élettapasztalati katalizátor nettó összege a polarizálódás és megvilágosodás legyen, mivel az intuitív készség értékének a racionális elme általi elfogadása nélkül a megvilágosodásban segédkező kreatív aspektusok megfojtódnak. […]

Az intellektus az elménknek az egyik fő funkciója vagy része. Ez az a rész, amely kiértékel és dönt. Jönnek az érzelmek, események, katalizátorok és kiértékeli és eldönti, hogy fontos-e számára, foglalkozik-e vele vagy sem. Eldönti, hogy valami tetszik-e vagy sem. Eldönti, hogy így vagy úgy cselekedjünk-e. Az intuíció információforrás lehet az intellektus számára, azonban a legtöbb ember esetében ez az érzékelés „szeszélyes”. A tiszta intuíció rendkívüli képességet jelent, hiszen a magasabb szintekről képes információt behúzni lényünkbe, azonban nem szabad ezt összekeverni ábrándozással, vágyakozással vagy a szennyezett elme által „kiszínezett” képzelgéssel. Amennyiben a valódi intuíciót összetévesztjük valami mással, a polarizáció elmarad, mert nem a magasabb intuíció, hanem saját vágyaink, hajlamaink nézőpontjából fogjuk felfogni, kiértékelni és reagálni a katalizátorokra, még abban az esetben is, ha az intuíció ténylegesen megjelenne lényünkben. Ha azonban személyiségünket megtisztítjuk, az intuíció természetes módon kialakulhat, és az egyik legnagyobb erősségünk lehet.

Ré felhívja figyelmünket a racionális- és az intuitív elme kiegyensúlyozásának fontosságára. Általában kijelenthető, hogy mindannyiunk vagy így vagy úgy hajlamosabb inkább működni.

Ha a racionális elme butaságnak, képzelgésnek, vagy értéktelen dolognak véli az intuíciót, vagy épp fordítva, az intuíció mentén mindenféle tudatosságot és racionalitást mellőzve működünk, valószínűsíthetően nem fejlődni fogunk. Analitikus gondolkodásmód esetén maradunk a tisztán logika, az érthető dolgok, a dogmák és a „hiszem, ha látom” hozzáállásnál, pedig a világ jóval több, mint amit a behatárolt elménkkel és érzékszerveinkkel képesek vagyunk felfogni. A másik esetben pedig a még meg nem tisztult elméhez kapcsolódó intuitív gondolkodásmód „szeszélyei” mentén tudatosság nélkül, valódi, magasabb rendű célok nélkül élünk és döntünk. Végül éveink csak leperegnek, hiszen a „megvilágosodásban segédkező kreatív aspektusok megfojtódnak”. Mindkettő aspektus fontos, érdemes lehet tehát tudatosan fejleszteni és kombinálni őket.

74.10
Kérdező: Mármost, a személyiségbeli önfegyelmezést egy mindenek fölé tornyosuló munkaként látom bárki előtt, aki az evolúció folyamatával tudatosan tisztába került. Igazam van-e ezzel a kijelentéssel?

Ré: Ré vagyok. Meglehetősen.

Érdemes lehet a számunkra kevésbé begyakorlott működési móddal is foglalkozni, tanulmányozni és komolyan venni. Így, szép lassan, idővel beéljük a másikat is, és elmeműködésünk kiegyensúlyozódik, mely a másokat segítő, gyakorlatias, józan ész által jóváhagyott magasabb rendű intuíciók megvalósítási eszközévé válhat.

Ez az írás tartalmazhat félreértéseket, félreértelmezéseket. Elképzelhető, hogy más máshogyan értelmezné a fenti gondolatokat, mely értelmezés ugyanúgy lehet helyes. A teljesebb megértés érdekében javasoljuk az Egység Törvénye könyveket olvasni, tanulmányozni.

Hit és Tapasztalás

Hétköznapjainkban, és kiemelten a nehéz időkben szükségünk van hitre, bátorságra, energiára, kitartásra, nemcsak hogy fejlődjünk, hanem hogy egyáltalán szinten maradjunk. Ebben a bejegyzésben arra igyekszünk egy nézőpontot adni, hogy a másokat szolgálók útján hogyan haladjuk meg saját korlátainkat, ezáltal a mások számára lehetőleg pozitív katalizátorokká váljunk. Személyes fejlődésünk példa lehet mások számára.

61.9
Kérdező: Ez rámutat a fizikai testet öltés rendeltetésének lényegére, úgy vélem. Mégpedig arra, hogy saját gondolati folyamataid révén érkezz el egy meggyőződéshez, problémák megoldásával és megértésekkel egy teljesen elfogulatlan vagy teljesen szabad szituációban, bármiféle bizonyíték nélkül, vagy bármi olyasmi nélkül, amit bizonyítéknak tekintenél, ahol a bizonyíték önmagában egy nagyon szerencsétlen szó. Kibővítenéd a gondolatomat?

Ré: Ré vagyok. Véleményed elegáns, bár kissé zavaros a szubjektív ismeretek kifejezte szabadság, és a szubjektív elfogadás kifejezte szabadság közötti kapcsolataiban. Jelentős különbség van a kettő közt. Ez nem az ismeretek dimenziója, még szubjektíven sem, a kozmikus és egyéb beáramlások áttekinthetőségének hiánya folytán, amik kihatással vannak minden egyes szituációra, amelyik katalizátort állít elő.

A szubjektív elfogadása a pillanatban rejlőnek, és a szeretet meglátása ama pillanatban – ezek jelentik a nagyobb szabadságot. A bizonyíték nélküli szubjektív ismeret bizonyos mértékben szegényke barát, mivel bármennyi információt gyűjtesz is össze, a harmadik denzitást alkotó torzulások folytán mindig lesznek anomáliák.

A válaszban néhány igen fontos gondolat található, ezért tárgyaljuk meg részenként.

A válasz első részében Ré az mondja, hogy jelentős különbség van a “szubjektív ismeretek kifejezte szabadság” és a “szubjektív elfogadás kifejezte szabadság” között. A következő mondatban pedig kijelenti, hogy “ez nem az ismeretek dimenziója, még szubjektíven sem”. Az eredeti angol szövegben itt Ré a denzitás szót használja, tehát a harmadik denzitásra gondol, mely nem a megismerés, a tudás denzitása. A tudás az ötödik denzitás szintje, részletesebben lásd a denzitások témakörét tárgyaló írásokat. Jelen denzitásunkban nem szerezhetünk objektív, valós tudást a harmadik denzitásbeli érzékszerveinkkel vagy technológiánkkal, ebből adódóan az “ismereteken alapuló” szabadságunk nem lehet valós szabadság. Úgy is fogalmazhatunk, hogy nem vagyunk szabadok, és nem is leszünk, mert ebben a denzitásban nincs érzékszervünk, szellemi kapacitásunk arra, hogy befogjuk a Valóságot. Annak csak egy töredékét vagyunk képesek befogni, arra is inkább csak ráérezni tudunk. Amennyiben fejlődünk, idővel megvalósíthatóak ezek a magasabb szintek. Néhány kiemelkedő mester még életében, emberi formában megvalósította ezeket a magasabb szinteket. Ilyen példa lehet az Úr Jézus Krisztus, aki a feltétel nélküli szeretetet és megbocsátást tanítja számunkra, vagy Buddha, aki a szellemi kiegyensúlyozottságot, lecsendesedést, az elme szabályozását és legyőzését. Az Úr Ráma, aki az emberiségnek a dharmát, az egyetemes és emberi törvényekkel összhangban létezést tanítja, vagy az Úr Krisna, aki a szeretetteli könnyed, elfogadást, eleganciát és kozmikus szeretetet példázza számunkra. Ilyen hatalmas mesterek életét érdemes tanulmányozni, figyelve arra, hogy az esetleges vallási dogmákat elkerüljük, vagy átlássuk. Segítségükkel és más mesterek útmutatását követve közeledhetünk az ismeretek egy szélesebb spektrumához.

A “szubjektív elfogadás kifejezte szabadság” kapcsán már más a helyzet. Az elfogadás a másokat szolgálók útja, mely alázatot is jelent, miszerint lehet, hogy nem értem, hogy mi miért van, ki vagyok, honnan jöttem, hová tartok, viszont elfogadom a helyzeteket, katalizátorokat, azt amit az élet elém hoz. Ez a hozzáállás azért jelent(het nagyobb) szabadságot, mert nem ellenállok, nem menekülök vagy harcolok azzal, ami szembejött velem, hanem elfogadom, hogy ez van. És ebből a nézőpontból többféle döntést hozhatok meg, mintha csak az az egy eszközöm van, hogy kontrollálni próbálom valahogy a katalizátort. A kontroll egyébként is az önmagukat szolgálók eszköztárába tartozik elsősorban. A 46.9-ben Ré így fogalmaz:

A katalizátor negatívan polarizált felhasználásában a kulcs az irányítás.
A katalizátor pozitívan polarizált felhasználásában a kulcs az elfogadás.

Az ismereteink hiánya azért lehetséges, mert nem érzékeljük elég “magas” denzitásból az eseményeket, történéseket, jelenségeket. “Ez nem az ismeretek dimenziója, még szubjektíven sem, a kozmikus és egyéb beáramlások áttekinthetőségének hiánya folytán, amik kihatással vannak minden egyes szituációra, amelyik katalizátort állít elő”, mondja Ré. A kozmikus beáramlásokat az asztrológia tanulmányozza. Azonban azt amit egy profi asztrológus lát, sok esetben nem mondhatja ki, mert nem biztos, hogy el tudná viselni az elemzett személy. Alapesetben nem látunk rá születésünk előtti időszakokra sem, amelyek jelen megtestesülésünket megalapozták, meghatározták. Egyszerűen csak annyit tudunk tenni, hogy elfogadjuk, azt ami van.

“A szubjektív elfogadása a pillanatban rejlőnek, és a szeretet meglátása ama pillanatban – ezek jelentik a nagyobb szabadságot.” A fentiekben volt szó arról, hogy az elfogadás miért jelent magasabb szabadságot, mint az úgynevezett “ismereteink”. Viszont nemcsak elfogadni érdemes minden pillanatot, hanem a szeretetet megtalálni benne. A 10.14-es válaszban Ré azt mondja:

A pillanat szeretetet hordoz. Ez a leckéje/célja ennek az illúziónak vagy denzitásnak.

A válasz utolsó mondata “A bizonyíték nélküli szubjektív ismeret bizonyos mértékben szegényke barát, mivel bármennyi információt gyűjtesz is össze, a harmadik denzitást alkotó torzulások folytán mindig lesznek anomáliák”. Bizonyíték nélküli, szubjektív ismereteink, ahogy Ré fogalmaz “szegényke barát”. Nem lehetséges az általunk megszerzett ismeretekből átlátni még saját életünket, döntéseinket, megnyilvánulásainkat sem. Mit lehet tenni? Tapasztalatot kell szereznünk a magasabb szintekről. Egyéni fejlődésünk a kulcs ebben, megfelelő, helyes eszközökkel a tapasztalat – akár e denzitást meghaladó szinten – megszerezhetőek. Az Egység Törvénye könyvek tárgyalják a meditáció, személyiségfejlődés, a mágikus személyiség kialakításának, elérésének, megébresztésének témáját, hogy néhány eszközt megemlítsünk az Egység Törvénye könyvekből.

75.32
Kérdező: A mágikus személyiség három megjelenését úgy mondják, mint az erő, a szeretet és a bölcsesség. Helyes-e ez, és ezek-e vajon az egyedüli elsődleges szempontjai a mágikus személyiségnek?

Ré: Ré vagyok. A mágikus személyiség három megjelenését, az erőt, a szeretetet és a bölcsességet azért nevezik ekképp, hogy mindegyik szempontra figyelmet szenteljenek az adeptus alapvető eszközének kifejlesztésénél, mely a saját énje.

Ez semmilyen módon nem egy három szempontú személyiség. Ez az egység létezője, a hatodik denzitás lénye, és azonos azzal, amit ti a felettes énnek neveztek, ugyanakkor egy roppantul gazdag személyisége tapasztalatok sokféleségének és érzelmek finomságának.

A három szempont azért van megadva, nehogy a neofita visszaéljen mestersége eszközeivel, hanem inkább kiegyensúlyozottan közelítsen ezen eszközökhöz a szeretetet és bölcsességet állítva a középpontba, s így a szolgálat érdekében keresve az erőt.

Személyiségfejlődésünk kapcsán Ré megerősíti, mi az a három terület, amelyet érdemes gyakorolnunk, erősíteni életünkben. Ezek 1) az erő a mások szolgálatára, 2) a szeretet mások irányába a másokat szolgálók útján és 3) a gyakorlati tudás, a bölcsesség. Érdekes megjegyezni, hogy ez a három terület megegyezik az őseredeti háromféle jógairányzattal: karma jóga – önzetlen cselekedetek, gjána jóga – tudásszerzés, bölcsesség elérése és bakti jóga – a feltétel nélküli szeretet jógája.

Ez a három szempont azért kiemelkedően fontos a fejlődésünk során, nehogy visszaéljünk azokkal a képességekkel, tudással vagy lehetőségekkel, amelyek megnyílnak a személyiségünk fejlődése útján. Ezért ezt érdemes igen komolyan venni és nem megfeledkezni róluk!

A szeretet gyakorlata jelentheti azt, hogy minden pillanatban a másik embert, legyen az akárki, próbálom megemelni, jobb állapotba hozni. Akár egy kedves szóval, akár barátságossággal, akár önzetlen segítséggel, azzal a céllal, hogy neki jobb, könnyebb legyen. Látni fogjuk, hogy ez nem mindig könnyű. Ennél jobban azonban semmi nem oldja fel az egoista személyiségjegyeinket.

A tudás keresése és megszerzése szintén egy (vagy sok) életen át tartó folyamat. Érdemes olyan könyveket olvasni, előadókat, tanítókat hallgatni, akik a fenti három szempontnak megfelelően segítenek bennünket a megismerés irányába.

Végül az erő, amit érthetünk úgy mint energia, lelkesedés a mások szolgálatára – meglátásom szerint – magától jönni fog, ha szeretettel állunk a másikhoz és van gyakorlatban használható tudásunk. Így képessé válunk egyre hosszabban fenntartani a másokat szolgáló attitűdöt. Képesek leszünk, órákon – napokon – heteken – hónapokon – éveken – évtizedeken – életeken át a pozitív ösvényen haladni, míg megközelítjük az Egy Végtelen Teremtő minőségeit. Enélkül, csak az erő, energia használata könnyen a képességek öncélú felhasználásához vezet, ahogyan Ré fogalmaz: “nehogy a neofita visszaéljen mestersége eszközeivel”.

74.10
Kérdező: Mármost, a személyiségbeli önfegyelmezést egy mindenek fölé tornyosuló munkaként látom bárki előtt, aki az evolúció folyamatával tudatosan tisztába került. Igazam van-e ezzel a kijelentéssel?

Ré: Ré vagyok. Meglehetősen.

Ez az írás tartalmazhat félreértéseket, félreértelmezéseket. Elképzelhető, hogy más máshogyan értelmezné a fenti gondolatokat, mely értelmezés ugyanúgy lehet helyes. A teljesebb megértés érdekében javasoljuk az Egység Törvénye könyveket olvasni, tanulmányozni.

Egyéni fejlődésünk hatása a világra

A másokat szolgálók útján haladva hajlamosak lehetünk magunkról megfeledkezni, akár magunkat, emberi kapcsolatainkat, környezetünket elhanyagolni. Sőt, akár azt is gondolhatjuk, ha magunkkal foglalkozunk, a saját vágyaink, szükségleteink, igényeink kielégítésével foglalkozunk, azzal önmagunkat szolgáljuk, ami nem helyénvaló a mások szolgálatának útján. Vizsgáljuk meg ezt a témát az Egység Törvénye könyvek nézőpontjából.

Az energiaközpontok tárgyalásánál szóba került, hogy lényünk hét szinten működik, hét energiaszintre rendeződik be emberként. Ez a hét szint felfogható az élet hét fő „megoldandó” területeként. Az alsó három energiaközpont közül az első, a „vörös sugár” energiaközpont vagy gyökércsakra, mely a saját túlélésünk, a táplálkozás, a fedél a fejünk fölött, vagyis az egyéni túlélésünk életterülete. Különösen fontos ez ha családunk, gyermekeink vannak, vagy másokért is felelünk. Ez esetben nem tehetjük meg, hogy nem foglalkozunk az anyagi stabilitásunkkal, mert másoknak ártunk vele, terhet jelentünk nekik, ha nem tudjuk ezt az életterületet megoldani. A második energiaközpont, a „narancs sugár” csakra, vagy szakrális csakra az intim kapcsolódásaink, életöröm, kreativitás az életünkben. A első központ felfogható úgy, mint egy étel alapanyagai, a második energiaközpont pedig az íz, a fűszerek, az, hogy az étel finom legyen és örömet is okozzon, ne csak tápláló legyen. Enélkül besavanyodhatunk, megkeseredhetünk, kritikussá, depresszívvé válhat személyiségünk. A harmadik energiaközpont, a „citrom szín sugár”, a napfonat csakra a formális-, társadalmi kapcsolataink, önbecsülésünk, önértékelésünk témaköre. Noha alsónak nevezett energiaközpontok, valójában rendkívül fontosak, mert csak stabil alapra építkezve lehetséges a magasabb szinteket megvalósítani.

Fontos megjegyezni, hogy a másokat szolgáló úton szükséges úgy működnünk, úgy rendbe tenni életünk területeit, a személyiségünket, hogy ne ártsunk másnak. Nem másokat eltaposva, kihasználva, becsapva kell például anyagi dolgainkat rendbe tenni.

12.29
Kérdező: Mi olyat is tehet egy ilyen entitás, amivel karmikusan belebonyolódik?

Ré: Ré vagyok. Egy más lényekkel tudatosan szeretetlenül bánó entitás karmikus terheket vehet magára.

Életünk során más lényeket, ideértve nem csak az embereket, hanem állatokat, növényeket, Földünket érdemes szeretettel megközelíteni, szeretettel bánni velük. Nézzünk egy kérdés-választ arra vonatkozóan, hogy – amennyiben nem másokat tönkretéve, kihasználva történik – ha rendbe tesszük életünket, dolgozunk önmagunkon, valójában az egész világon segítünk.

71.16
Kérdező: Azt állítom, hogy a fehér mágikus szertartás célja változást eszközölni egy csoport tudatosságában. Ez így van?

Ré: Ré vagyok. Nem feltétlenül. Lehetséges a mit úgy nevezel, hogy fehér mágiát azzal a szándékkal is végezni, hogy az csupán az ént vagy a végzés helyét változtassa meg. Ezt annak ismeretében végzik, hogy az énnek a szeretet és fény felé sarkosulásban nyújtott segítség az a planetáris vibrációnak nyújtott segítség is egyben.

Ré azt mondja, ha önmagunkat a szeretet és fény felé polarizáljuk, vagyis a szeretet és fény felé fordulunk, ezzel bolygószinten is hatást váltunk ki. Nemcsak magunkon dolgozunk, hanem mindenen. Világunk rezonanicaszintje, globális „elmeállapota” a bolygón lévő egyének átlagolt elmeállapota, rezonanciaszintje. Minél többen igyekszünk szeretetben, békében és harmóniában élni, annál inkább ellensúlyozzuk a szenvedést, az erőszakot, a boldogtalanságot. Igazán felemelő cél. Törekedjünk saját boldogságunkra, harmóniánkra, a szeretet képviselésére környezetünkben.

Ez természetesen nem mindig könnyű. Előfordul, hogy komoly erőfeszítésre van szükség már csak ahhoz is, hogy ne csússzunk lefelé, hogy megfékezzünk vagy legyőzzük saját elménket, destruktív vágyainkat, lustaságunkat, nemtörődömségünket.

74.10
Kérdező: Mármost, a személyiségbeli önfegyelmezést egy mindenek fölé tornyosuló munkaként látom bárki előtt, aki az evolúció folyamatával tudatosan tisztába került. Igazam van-e ezzel a kijelentéssel?

Ré: Ré vagyok. Meglehetősen.

Lényeges, hogy folyamatosan dolgozzunk önmagunkon, foglalkozzunk a szeretettel, bölcsességgel és harmóniára törekedéssel.

99.5
Kérdező: Az előzetes kérdések végén egy kérdés Jimtől […]

Ré: Ré vagyok. […] Az erő áramlása de ugyanígy a szeretet vagy a bölcsesség áramlása is, nem az óvatoskodó megfigyelőjét jogosítja fel a használatára, hanem az állandó használóját. […] Jó megismerni az ént, és jó megőrizni és használni azokat a képességeket, melyeket az én biztosított a maga tanulására és szolgálatára.

A válasz első fele megerősíti, hogy állandóan érdemes áramoltatunk a szeretetet és bölcsességet. Vagy legalább törekedni erre. A válasz második felében pedig Ré kiemeli az önismeret fontosságát, a nekünk adott képességeket érdemes felismerni, használni és fejleszteni. Erről beszéltünk már a Felelősség Törvénye tárgyalása kapcsán. Érdemes lehet ismét átolvasni azt a bejegyzést is, most itt csak annyit emelnék ki, hogy 20.17: „Ahol nincs előrehaladás, ott az előrehaladást segélyező feltételek fokozatosan elvesznek”.

Miért érdemes erőfeszítést tennünk és aktuális önmagunkat meghaladni? Milyen perspektívát találhatunk abban, ha igyekszünk megoldani az életünk különböző területeit, fejlődni a szeretetben, törekedni a Fény felé?

17.18
Ré: Ré vagyok. […] Ismerd meg tehát először az elmét és a testet. Majd azután a lélek összegzése és szintézise során ezek harmóniába rendeződnek egy olyan elme/test/lélek komplexumban, amely képes átjárni a dimenziók közt és megnyitni a kaput az intelligens végtelenre, önmagát gyógyítva fénnyel és megosztva e fényt másokkal. […]

Egy másik, a 71.17-es válaszban így fogalmaz Ré: „A fehér mágia leglényege a Teremtővel való egység örömének megélése. Ez az öröm szükségszerűen kívül-belül átragyogja a pozitív szakértő élettapasztalását.”

Egyéni fejlődési utunkon haladva mások szolgálata mentén, igyekszünk megoldani különbőző életterületeink kihívásait, tisztítjuk elménket, csiszoljuk személyiségünket, megtanuljuk szeretni Önmagunkat, mely eredményeként egyre közelítünk a Teremtő felé. Hiszen a Teremtő és lényünk magja ugyanaz. A Teremtő közeledése egyre nagyobb és áthatóbb boldogságként és örömként jelenik meg és szinezi át életünk különböző tapasztalásait, idővel pedig életünk egészét.

Ez az írás tartalmazhat félreértéseket, félreértelmezéseket. Elképzelhető, hogy más máshogyan értelmezné a fenti gondolatokat, mely értelmezés ugyanúgy lehet helyes. A teljesebb megértés érdekében javasoljuk az Egység Törvénye könyveket olvasni, tanulmányozni.

« Régebbi bejegyzések

© Az Egység Törvénye könyvek szerzői jogának tulajdonosa az L/L Research.

Adatkezelési irányelvek